“你如今倒信善堂会照发？”秦玉娘问。

“不信。”沈令仪道，“所以看着它发。把东西全拿走，不叫查账，叫让别人替我们断供。”

第三笔来自妇人自己。

善堂接纳军眷时，会代管抚恤兑票、军田契和丈夫遗物，说是防她们被娘家或夫家夺走。账上把这些财产记为“自愿助堂”。有人住满一年离开，只能领回衣物，兑票与田契已被折作食宿。

一名替善堂做棺木的木匠拿来欠款条。他妻子去世前住过善堂，交进去半亩军田。善堂却仍向他收妻子三个月棺木费，理由是军田收益不足。

“田现在谁种？”

“秦总管的庄头。”

木匠不求立刻夺田，只想先拿回妻子的银镯。那是她母亲留下的，不该被算作饭钱。他曾去讨过三次，善堂说遗物已经随祭烧掉；可方氏兑票的票根中，有一笔“银饰熔换冬衣扣”，重量与那只镯子相同。

沈令仪让人把银饰账列为优先封存，不等全部资金流算清再找。对木匠而言，十年总账是否闭合，不如先知道妻子的东西是否还在。

当晚三条账汇到同一处：赐田虚增的运费、冬衣被扣的工钱、妇人交出的田契收益，都进入善堂“归眷总支”。总支每年结余并不留在善堂，而是用来购买京郊薄田。

田契上的买主不是秦清源个人。

写的是“昭华军眷慈业”。

昭华，是长公主萧华璋尚未出嫁时的封号。

这一次，长公主府不再只是一枚印纹。

她的旧封号，直接成为了善堂土地的主人。