“满叔为何被留？”

“他看见太子不愿交的另一半。”

灰姨不给位置，只交一张昨日领银条。条上十二枚不同生活称呼的指印第一次替代同一个阿昭。

她补充，锁满叔门的人并非十二队员，而是祈年巷守门吏。阿昭队当夜只有两人在院，其中一人主张放他走，另一人担心半页外泄。两人的意见都没有决定权，最终等到太子第三日来。队伍不能替东宫背拘留，也不能因无决定权便对自己参与守门毫无责任。

沈令仪提出给十二人分别送一次选择书。灰姨只肯带七份，另外五人已不信任何带章的纸。白鹤庄把可口述、可由自选中间人传达两种方式写上，不要求每个人走同一扇门。

其中一枚写“月娘”。

唐见微手指发抖，没有认作姐姐。月娘可以是生活称呼被沿用，指印也需旧物对照。

旧信上唐见月按过半枚拇指印，纹路有一道斜断；领银条的月娘也有断纹，位置却偏了一指宽。纸张伸缩、按压方向都可能造成偏差。验印人只给“部分相似，不足确认”。唐见微要求把这八个字原样写在通知上，既不让人说毫无关系，也不让自己提前得到姐姐。

名单里的小名终于裂成十二个活人。

十二份意愿还没有收齐，便先出现第一份拒绝。生活称呼“河生”的人不要真名归档，也不要东宫继续付钱，只求领回自己的旧鞋和三日干粮离京。大理寺保留对具体行为的调查，却没有先扣住人换口供。灰姨替他领走物品时，在页边按下自己的见证印。

而十二人之外，仍有人借早夭皇子的名字替他们领下一月的银。